⒜、中国一直是典型的东亚农业社会,因为农事基础,所以对「春」这个季节最具感情。立春/春节一般被认为是古代最重要的节日 ,所以相关民俗文化极多,而且根据年代 、地域各有不同 。
⒝、五台山佛教组织以寺院为单位,按佛教传承之不同 ,寺院分为青庙和黄庙。青庙亦称和尚庙,僧侣大都为汉族,一般穿青灰色僧衣 ,称青衣僧。五台山大部分寺院属于青庙 。青庙中又有十方庙和子孙庙之分。子孙庙按师徒关系实行家传制,外寺僧人不得在本寺担任职事。历史上五台山青庙多属子孙庙 。
⒞、佛光寺,显通寺 ,塔院寺等。五台山佛光寺属全国重点文物保护单位,坐落山西五台县佛光新村,距县城3公里。因此寺前史悠久 ,寺内释教文物宝贵,故有“亚洲佛光”之称 。显通寺属全国重点文物保护单位,坐落五台山台怀镇。是五台山许多寺庙中最大 、最古的一座。
⒟、佛教传入中国后,汉魏时穿赤色衣(被赤衣) ,后来又有黑衣(缁衣)、青衣 、褐色衣 。唐宋以后,朝廷常赐高僧以紫衣、绯衣。
⒠、《十诵律》卷十五中说:比丘得新衣,如青衣 、泥衣、茜衣、黄衣、赤衣 、白衣者 ,应以青、泥、茜三种色随一坏是衣色。 《摩诃僧祗律》卷二十八中说:“比丘不听着上色衣,应用根染 、叶染、花染、树皮染 、下至巨磨汁染。
生来儿女披青衫,指的是孩子出生时身着一身青衣或寓意着孩子将来会穿着青衫 。详细解释: 青衣的象征意义:在中国传统文化中 ,青衣往往被视作一种吉祥的服饰,有时与神仙、学者相联系。因此,当孩子出生时被认为身披青衣 ,这可能预示着孩子将来会有好运或者有较高的社会地位。 青衫与官职的关系:在古代中国,青衫也常被用作官职的象征 。
“生来儿女披青衫 ”的意思是指生下来的小孩子很好读书,将来会有出息 ,可能会成为有地位、有成就的人。具体来说:青衫代表读书人:在古代,学子们常穿青色的服装,类似于现代的校服,因此“青衫”在这里象征着读书人。
“生来儿女披青衫”这句话是说生下的子女天生好学 ,能读书成材 。这里的“青衫 ”指读书人或当官的人。“生来儿女披青衫”出自《男女五行配婚歌诀》。原文:男金女金——两金夫妻硬对硬,有女无男守空房,日夜争打语不合 ,各人各心各白眼 。
生来儿女披青衫就是说,生下来的孩子天生便是读书的材料,将来的学问会很好。 其实青衫还有另一个意思 ,就是当官的意思。白居易在《琵琶引》中写:“座中泣下谁比较多?江州司马青衫湿!”这里的青衫就是江州司马的官服 。 所以,用青衫来形容儿女便是说:生下来的小孩子会读书成才,将来会有出息。
“生来儿女披青衫 ”的意思:生下来的孩子天生是读书的材料 ,将来的学问会很好。“生来儿女披青衫”这是男女五行配婚歌诀中的一句。男木女水--男木女水大吉利 、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫 。青衫还有一层意思是当的意思。
生下来的孩子天生是读书的材料,将来学问会很好会有出息的。这里的青衫是读书人的意思,古代的读书人都穿青色的衣衫 。青衫还有一层意思是当官的意思。唐白居易《琵琶引》:“座中泣下谁比较多?江州司马青衫湿!”这里的青衫就是江州司马的官服。
⒜ 、青衣不仅维持着其在佛教服饰中的传统地位 ,而且象征着纯洁、戒律、正统与规范等深层含义 。寺庙作为佛教规范与秩序的象征,僧侣通过穿着青衣,不仅展现了佛教生活的简朴与纯粹,也体现了佛教戒律的严肃性 ,给信徒带来庄重、神圣与纯洁的直观感受。青衣,这一以青色为主调的袈裟,看似简单 ,实则蕴含着众多细节。
⒝ 、青衣的象征意义:在中国传统文化中,青衣往往被视作一种吉祥的服饰,有时与神仙、学者相联系 。因此 ,当孩子出生时被认为身披青衣,这可能预示着孩子将来会有好运或者有较高的社会地位。 青衫与官职的关系:在古代中国,青衫也常被用作官职的象征。
⒞、青衣的寓意主要体现在两个方面:一方面 ,青衣在中国传统戏曲中代表着端庄 、贤淑、沉稳的青年或中年女性形象 。角色定位:青衣常扮演传统美德的象征,如忠诚的妻子、慈爱的母亲等,如《白蛇传》中的白素贞 、《秦香莲》中的秦香莲 ,都是青衣角色的典型代表。
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