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化学 ”等基础学科都属于近代的“自然哲学
”之列。因此，水天同先生在译《培根论说文集》时将此词译为“博物” 。这种译法大致可以接受 ，但考虑到培根旨在突出这门学问的哲理性质
，也考虑到人们常用natural　history　去表示我们通常所说的“博物学 ”，还考虑到我国先哲讲“格物致知”之学 ，我姑且将“博物
”改为“格物”
，以突显其“究物穷理 ”的特征。

至于培根所说的“道德
”，我们应当看到它与“伦理”的差异与联系
。黑格尔曾对“道德 ”与“伦理
”作了分疏 ，大意是说，道德是就个人修养而言
，伦理是就社会风尚而言。用今天的话讲，伦理是道德的外显 ，道德是伦理的内化 。Moral一词在英文中还有“精神”之义
，在词源上与拉丁文的mos，即 ，“习惯 ”有关
，也与“心情
”有关
。“伦理”一词在古希腊本指“风尚 ”或“风俗
”，到亚里斯多德写《尼各马可伦理学》时 ，它已与“德性”真正地勾联起来。现在
，我们常将“伦理 ”与“道德”连用，这倒也切近我国古人对道德的解释:外得于人 ，内得于己 。

培根在此处所说的“逻辑
”仍然指传统