非独贤者有是心也人皆有之翻译（非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳翻译成现代汉语）优质

文章目录：

• ⒜ 、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
  。翻译文言文
• ⒝、把“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
  。
  ”这句话翻译为...
• ⒞
  、“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
  ”这句话怎么翻译?

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 。翻译文言文

⒜、非独贤者有是心也 ，人皆有之，贤者能勿丧耳
。翻译：不仅贤人有这种本性
，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。

⒝ 、是因为有比生命更想要的 ，有比死亡更厌恶的 。并非只是贤人有这种本性
，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了
。一碗饭 ，一碗汤
，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃 ，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃
，乞丐也因轻视而不肯接受 。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它
。

⒞
、原文：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也 ，人皆有之
，贤者能勿丧耳 。翻译：由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；厌恶的有比死亡更厉害的东西。不仅贤人有这种本性 ，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了
。

把“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 。
”这句话翻译为...

⒜、这句话出自《鱼我所欲也》
。整句为“非独贤者有是心也
，人皆有之，贤者能勿丧耳” ，意为并非只是贤人有这种本性
，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。恻隐之心/羞恶之心/恭敬之心/是非之心：这句话出自《孟子·告子上》 。

⒝ 、这句话出自《鱼我所欲也》 ，是孟子的一篇代表作
。在这篇文章中
，孟子以性善论为依据，深入讨论了人的生死观 ，强调了“正义 ”比“生命
”更重要
，主张舍生取义。

⒞
、很高兴为您解是心，应该是指的这种性情 ，这种本性.（指“所欲有甚于生者
，所恶有甚于死者”）舍生取义之人 整句话的意思是：不只是有道德的人有这种思想人人都有，只不过贤德的人能够保持这种操守不让它丧失罢了 。

⒟、丧耳 ，即丧失原本应该有的品质而已
。在孟子的《鱼我所欲也》中有提及：“非独贤者有是心也，人皆有之
，贤者能勿丧耳。 ”这句话的意思是说：不只是有贤德的人有这种思想，人人都有 ，只是贤德的人能够保持这种思想不易丧失而已 。

“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”这句话怎么翻译?

【翻译】他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的
，有比死亡更严重的事
。【出处】《鱼我所欲也》（选自《孟子·告子上》）【原文】由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者 ，所恶有甚于死者 。非独贤者有是心也
，人皆有之，贤者能勿丧耳。

“是故所欲有甚于生者 ，所恶有甚于死者 ”这句话的意思是：所以人们所追求的更胜于生命
，所厌恶的超过死亡
。这句话出自《孟子·告子上》，充分体现了孟子所提出的“性善论”中的几个重要概念 ，包括“生
” 、“义”
、“利 ”等
，强调了人类本性中的仁爱、善良和正义。

意思：是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的 。出自：战国 孟子《鱼我所欲也》原文选段：使人之所恶莫甚于死者 ，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也
。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也
，人皆有之，贤者能勿丧耳 。

原文：是故所欲有甚于生者 ，所恶有甚于死者
。非独贤者有是心也
，人皆有之，贤者能勿丧耳。翻译：由此可见 ，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义
”）；厌恶的有比死亡更厉害的东西 。不仅贤人有这种本性
，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了
。