⒜、孙中山提出的“驱除鞑虏 ，恢复中华”中的“鞑虏 ”指的是满族统治者。具体来说：历史背景：在蒙古兴起之前 ，“鞑虏 ” 、“鞑子” 、“鞑靼 ”等词汇最初指的是塔塔儿人，即鞑靼人 ，他们是蒙古草原上所有游牧民族的总代称 。然而 ，随着时间的推移，这些词汇逐渐成为了蒙古人的代称 ，并在蒙古西侵时 ，被罗斯的王公们用来称呼蒙古人 。
⒝、鞑虏，原指塔塔儿人，蒙古兴起前草原上所有游牧民族的总称。后来 ，这个称号被蒙古民族沿用 ，用以指代其他非蒙古族的游牧民族 。在蒙古西征时期，罗斯地区的王公们仍称其为鞑靼人 。在蒙古帝国残存的喀山政权中 ，主体民族依旧为鞑靼人 ，形成了鞑靼草原。这一称号一直与蒙古民族紧密相连 。
⒞、孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华 ”中的“鞑虏”指的是满族统治者 。具体来说：历史演变：鞑虏一词原指塔塔儿人 ，是蒙古兴起前草原上所有游牧民族的总称。后来 ，蒙古民族沿用此称号指代其他非蒙古族的游牧民族。在反元斗争中，蒙古鞑子逐渐特指满族统治者 。
⒟ 、鞑虏是一个历史上常被使用的词语 ，它起源于古代中国人所使用的一个民族名称 ，指的是游牧民族中的一支，主要生活在东北地区和蒙古高原地区 。这个词汇在汉朝时期最为常见 ，在小说 、戏曲和历史书籍中经常被提及。
⒠、鞑虏是历史上汉人对北方的少数民族如蒙古族 、满族等的的称呼 。 清末特指清朝统治者 。 《警世通言·范鳅儿双镜重圆》中的鞑虏反映了当时人们对清朝的恐惧。 同盟会的纲领是“驱除鞑虏 ，恢复中华 ”，后来改为“五族共和 ” 。
⒡ 、“鞑虏”一词在古代常用来称呼北方的少数民族，带有明显的负面含义 ，体现了对北方少数民族的蔑视 。在历史演进中 ，其含义特指清朝的统治者，成为革命者们反抗的对象。以下是关于“鞑虏”一词的详细解释：古代含义：称呼对象：在古代 ，“鞑虏 ”一词主要用来称呼北方的少数民族 。
驱除鞑虏是指赶走北方少数民族 。以下是关于“驱除鞑虏 ”的详细解释：含义：“驱除鞑虏”这一口号 ，在历史上的含义是指要赶走中国北方的少数民族，这里的“鞑虏 ”是汉人对蒙古族、满族等北方少数民族的蔑称。历史背景：这一口号是中国同盟会在1905年成立后确定的纲领之一 ，体现了当时革命派对于满清政府的反抗情绪 。
这一口号强调了复兴中国的必要性 ，意在唤起人民的民族自豪感和责任感，共同为国家的繁荣富强而奋斗 。这一口号具有鲜明的时代特征和强烈的号召力 ，对推动辛亥革命起到了重要作用。它不仅鼓舞了革命者的斗志 ，也激发了广大民众的爱国热情。
驱除鞑虏：意思为驱赶满族（北方少数民族被汉人称作鞑虏）对于中国的统治，恢复中华：当时的中国饱受西方列强的欺辱和侵略 ，大面积国土沦丧 ，所以孙中山的同盟会要建立一个属于中华民族的国家，任中国像唐，汉时囊阳鼎盛 。
【例句】例如 ，在辛亥革命前夕 ，许多革命志士呼吁“驱除鞑虏，恢复中华 ” ，表达了他们反对满清统治 ，争取民族独立的心声 。随着时间的推移，这一口号逐渐演变为更为广泛和包容的民族主义精神。孙中山先生在不同的历史时期 ，对这一口号进行了深刻的阐述和调整 。
⒜ 、“驱除鞑虏”的词语释义如下：历史背景：在历史上 ，“鞑虏 ”一词曾被汉人用来蔑称中国北方的少数民族，特别是蒙古族和满族等 。这一称呼反映了历史上民族间的复杂关系和矛盾。特定时期的意义：在清朝晚期 ，“驱除鞑虏 ”这一口号在特定背景下被赋予了针对满清政府的敌视意义 。
⒝ 、”的描述 ，这里的地权就是指土地所有权 。实际应用：地权是一个在经济、法律等领域中经常使用的概念。它涉及到土地的归属 、使用 、转让等方面的问题，是土地管理和土地利用中的重要基础 。
⒞、“驱除鞑虏 ”是指赶走或消灭敌人 ，这里的“鞑虏 ”一词常用来指代侵略者或敌人 。以下是关于“驱除鞑虏”的详细解释：基本含义：“驱除 ”意味着赶走或消除 ，而“鞑虏 ”则是对敌人的称呼，可能是特定的民族 、政权或外来侵略者。这一表达通常出现在反抗侵略 、争取独立的历史进程中 。
⒟、驱除鞑虏，这一词汇源于中国古代 ，其核心含义是针对北方的少数民族 ，特别是指历史上那些对中国北方产生影响较大的民族，如满族和蒙古族 。鞑虏一词 ，是汉人用来蔑称这些北方民族的特定术语 ，由汉将卫灯所创造，用来表达对这些民族的排斥和抵制。
“蒙古鞑子”在历史上是汉人对蒙古人的一种贬义称呼。具体来说：起源：最初 ，“鞑子”或“鞑虏 ”是专指鞑靼人的 ，鞑靼人在成吉思汗时期并入蒙古，元以后译称鞑靼 ，后泛指东蒙古各部 。明朝时期：在明朝 ，“鞑子 ”这个词就成了蒙古人的代名词 。
驱除鞑虏是指赶走北方少数民族，如满族。其中 ，“驱除”意为赶走的人或事物 ，“鞑虏 ”是历史上汉人对中国北方少数民族民族如蒙古族、满族等的蔑称 。清末同盟会曾有“驱逐鞑虏 ”等纲领，是借鉴自元末明初朱元璋“驱除胡虏”的北伐檄文 。需要注意的是，鞑虏也可以指满清统治者等人。
旧时 ，人们常用“鞑虏 ”一词来称呼北方的少数民族 ，这是一种带有蔑视意味的称呼 。在历史的长河中，“鞑虏 ”这个词逐渐成为对北方异族统治者的贬义称呼 。《警世通言·范鳅儿双镜重圆》中提到 ，宋朝末年 ，东京地区的百姓因为惧怕鞑虏的侵扰，纷纷跟随皇室南迁。
鞑虏是旧时对北方少数民族如蒙古族 、满族等的蔑称 。以下是对该词的详细解释：历史背景：在清末时期 ，同盟会的纲领中提出了“驱除鞑虏 ，恢复中华”的口号，这里的“鞑虏 ”指的就是当时统治中国的满族贵族 。这一口号反映了当时汉族人民对于满族统治的反抗情绪。
⒜ 、驱除鞑虏是指赶走中国北方少数民族 ，其中“鞑虏 ”是历史上汉人对中国北方少数民族如蒙古族、满族等的蔑称 。以下是关于“驱除鞑虏”的详细解释：含义：字面意思：直接理解为赶走被称为“鞑虏 ”的北方少数民族 。历史背景：这一口号与清末民初的政治运动密切相关 ，特别是与同盟会的革命纲领有关。
⒝ 、驱除鞑虏是指赶走北方少数民族，如满族。其中 ，“驱除 ”意为赶走的人或事物 ，“鞑虏”是历史上汉人对中国北方少数民族民族如蒙古族 、满族等的蔑称 。清末同盟会曾有“驱逐鞑虏”等纲领，是借鉴自元末明初朱元璋“驱除胡虏 ”的北伐檄文 。需要注意的是，鞑虏也可以指满清统治者等人。
⒞、中国是一个多民族的国家 ，少数民族也属于中国人 ， 如今称呼是不恰当的，有违宪法中的民族团结精神 ，所以这个词在解放之后就禁止使用 ，并有相关颁布《政务院关于处理带有歧视或侮辱少数民族性质的称谓 、地名 、碑碣、匾联的指示》 。
⒟ 、驱除鞑虏，这一词汇源于中国古代 ，其核心含义是针对北方的少数民族 ，特别是指历史上那些对中国北方产生影响较大的民族，如满族和蒙古族 。鞑虏一词 ，是汉人用来蔑称这些北方民族的特定术语 ，由汉将卫灯所创造，用来表达对这些民族的排斥和抵制。
⒠ 、“驱除鞑虏 ”读作：qū chú dá lǔ 。驱：发音为qū ，表示驱赶的动作 。除：发音为chú ，与“驱”结合，表示驱赶、排除的意思。鞑：发音为dá，在这里是对北方少数民族的称呼之一 ，也可指代侵略者或敌人 。虏：发音为lǔ ，与“鞑 ”结合，共同指代敌人或侵略者 。
驱除鞑虏拼音：[qū chú dá lǔ]；驱除鞑虏一词最初出自朱元璋的北伐檄文“驱除胡虏 ，恢复中华 ，立纲陈纪，救济斯民。 ”鞑虏是历史上汉人对中国北方少数民族民族如蒙古族 、满族等的蔑称 。清末同盟会曾有“驱逐鞑虏”等纲领 ，民国后放弃该口号转为“五族共和 ” 。
词语拼音：dá lǔ。词语解释：鞑虏 ，旧称胡虏，旧时对北方少数民族的蔑称。清末特指清朝统治者 。鞑虏是历史上汉人对中国北方少数民族如蒙古族 、满族等的蔑称 。在清朝时期多用于称呼满族人。随着历史的发展和变化 ，鞑虏这个词已经被现代社会逐渐淘汰 ，不再被广泛使用 。
【拼音】qū chú dá lǔ 【释义】鞑虏：历史上汉人对中国北方少数民族，如蒙古族、满族等的蔑称 。【例句】例如 ，在辛亥革命前夕 ，许多革命志士呼吁“驱除鞑虏，恢复中华 ”，表达了他们反对满清统治 ，争取民族独立的心声。随着时间的推移 ，这一口号逐渐演变为更为广泛和包容的民族主义精神 。
驱除鞑虏的拼音是qū chú dá lǔ 驱除鞑虏意思是指赶走北方少数民族，鞑虏是历史上汉人对中国北方少数民族民族如蒙古族、满族等的蔑称 。驱除鞑虏是1905年8月中国同盟会成立之后确定的纲领之一 ，当年10月即将此口号改为“民族主义”。鞑虏是历史上汉人对中国北方少数民族如蒙古族 、满族等的蔑称 。
驱除鞑虏是一个历史概念 ，它源于对北方少数民族，如满族等的排斥和排斥行为 。这个词语的拼音为qū chú dá lǔ ，其中“驱除 ”意味着赶走 ，而“鞑虏 ”则是历史上汉人对中国北方少数民族的一种贬称，如蒙古族和满族等。
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