⒜、韦编三绝说的是孔子 。故事背景：春秋时期 ，书籍主要以竹简形式存在 ，多则几十个字，少则八九个字，一部书要用许多竹简通过牢固的绳子编连起来 。孔子晚年对《周易》产生了浓厚兴趣。故事经过：孔子反复研读《周易》 ，不仅阅读多遍 ，还附注了许多内容。由于频繁翻阅，串连竹简的熟牛皮绳多次被磨断 ，他不得不换上新的继续使用 。
⒝、成语韦编三绝说的是孔子勤奋读书的故事 。孔子晚年的时后 ，对易经非常有兴趣，决心把它读通。 当时的书是把竹片用牛皮绳编连起来 ，然后在上面刻字而成的 。 由于孔子反复阅读研究这本书 ，使它牢固的绳子磨断了几次，不得不重新多次换上绳子再使用 。 后来 ，人们就用韦编三绝来形容人读书勤奋。
⒞ 、韦编三绝说的是孔子勤奋读书的故事 。主人公：韦编三绝的主人公是孔子 ，而非吕不韦 。成语含义：韦编三绝形容读书勤奋，意指用熟牛皮绳串起来的竹简中的牛皮绳断了很多次 ，象征着反复研读 、勤奋不辍。其中 ，“韦”指熟的牛皮，“编 ”指用熟牛皮绳把竹简串起来，“三 ”在古代表示多次 ，“绝”即断的意思 。
⒟、韦编三绝说的是孔子的故事 。故事背景 韦编三绝这一典故出自《史记·孔子世家》。它形象地描述了孔子勤奋读书 ，对《易》这部书的深入研究程度 。故事内容 春秋时期，书籍主要是以竹子为材料制成的竹简 。这些竹简需要用牢固的绳子（如牛皮带子）编连起来才能阅读。
⒠ 、韦编三绝说的是孔子的故事。故事来源：韦编三绝这一典故出自《史记·孔子世家》 。故事内容：孔子在勤读《易》书时 ，由于反复翻阅 ，致使编缀竹简的牛皮带子多次断开 。这反映了孔子对学问的勤奋和钻研精神。时代背景：春秋时的书主要以竹子为材料制造，称为竹简 ，这些竹简需要用牢固的绳子编连起来才能阅读 。
口蜜腹剑的权谋诡计在李林甫（《资治通鉴》）的故事中展现 ，而苻坚的风声鹤唳则描绘了战乱中的紧张气氛 。韩愈笔下的泰山北斗，是人们对英雄人物的崇高敬仰。项羽的破釜沉舟 ，象征着无畏的决心与壮志 。秦桧的东窗事发 ，揭示了阴谋败露的瞬间，程颐和杨时的程门立雪 ，展现了尊师重道的精神 。
鸡口牛后（苏秦）战国时期 ，苏秦在马岭关向鬼谷子学艺期满后，居沙河十里亭。苏秦胸怀大志，愤然离家 ，以“合纵学说”游说各路诸侯 ，宣传“合纵抗秦 ”的主张：六国联合抗秦，自己的国家独立了 ，自己就作了鸡口；如果附庸于秦国 ，就是作了牛后，就要受秦国摆布 ，慢慢被秦国吞并 。
古小邾国（在今滕州东部）人 ，是宋公子目夷的后裔，后没落为贫民 ，出身于手工业者家庭 。幼年被父母送入私学“学儒者之业 ，受孔子之述 ”。由于长期刻苦学习，使墨子有了丰富的科学文化知识 。
风声鹤唳（苻坚）出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳 ，皆以为王师已至 。”释义：形容惊慌失措 ，或自相惊忧。2泰山北斗（韩愈）出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。 ”释义：比喻道德高 、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人 。
到了楚国 ，楚王只接见平原君一个人 。两人坐在殿上 ，从早晨谈到中午，还没有结果。
囊萤映雪的主人公是孙康 ，官至御史大夫 ，有集十卷 。具体：孙康 康，太原中都人 ，晋长沙太守放孙 ，元嘉中为起部郎，迁征南长史 ，有集十卷 。映雪夜读——孙康 孙康 ，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。
韦编三绝 ，汉语成语 ，本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断；后用来比喻读书勤奋，刻苦治学 。出自《史记·孔子世家》 。
成语“韦编三绝 ”说的是孔子勤奋读书的故事。成语解析：韦编：指的是用熟牛皮绳把竹简编联起来 。在春秋时期 ，由于还没有纸张 ，文字都是写在竹简上的，而一部书往往需要用很多竹简 ，因此需要用熟牛皮绳子把这些竹简编联在一起 ，方便浏览和保存 。三绝：这里的“三”是概数，表示多次；“绝 ”是断的意思。
韦编三绝说的是孔子勤奋读书的故事 。主人公：韦编三绝的主人公是孔子 ，而非吕不韦 。成语含义：韦编三绝形容读书勤奋 ，意指用熟牛皮绳串起来的竹简中的牛皮绳断了很多次，象征着反复研读、勤奋不辍。其中 ，“韦 ”指熟的牛皮 ，“编”指用熟牛皮绳把竹简串起来，“三 ”在古代表示多次 ，“绝 ”即断的意思。
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